1.大樂署
大樂署是唐代太常寺所管轄的音樂機構之一，根據《舊唐書·職官志》記載：“太常卿之職，掌邦國禮樂、郊廟、社稷之事，以八署分而理之……”，因此，大樂署兼管雅樂和燕樂。即“祭祀享宴”中的音樂。除此之外，太樂署還管理音樂藝人的訓練和考核，且管理制度十分嚴格。在《舊唐書·職官志三》就記載著太樂署音樂學習過程中的教習、考核制度：“凡習樂，立師以教，每歲考其師之課業為上、中、下三 等，申禮部。十年大校之，量優劣而黜陟焉。凡樂人及音聲人應教習，皆著薄籍，核其名數，分番上下。” 由此記載可以看出，大樂署中的考核， 不僅包括了學習音樂的樂人，同時還有教導學生的樂師。學員的學業考核也有規定的標準，如能夠學會 50 首難的曲調以上的人，才認為是完成學業。對于考核程度較差的樂人，則另有安排。《新唐書·禮樂志》載：“太常閱坐部伎不可教者，隸立部；又不可教者，乃習雅樂。
2.鼓吹署
鼓吹署是唐代太常寺所管轄的音樂機構之一，其職責則為專門管理儀仗活動中間的鼓吹音樂，兼管百戲，乃是鹵薄與軍樂的官署。所謂鹵薄，即古代皇帝、皇后等皇室成員外出在其前后的儀仗隊，其規模也在數百人至千余人不等。鼓吹署演奏的音樂以“鼓吹樂”為主。鼓吹署中樂人音樂技藝的教習，不如太樂署難度大。所以有大樂署不能完成學業者，調至鼓吹署學習大小橫吹之說。
3.教坊
教坊是唐宋元明時期宮廷內管理樂工培訓與表演俳優、雜技、歌舞、百戲等的機構。《新唐書·百官志》載：“武德后，置內教坊于禁中。武后如意元年，改曰“云韶府”，以中官為使”。由此可知，唐高祖在建國初年就于禁中設立了內教坊。唐初教坊，其目的是為皇帝提供娛樂性歌舞表演，屬內廷管理的音樂機構，沒有專職的教坊使，在編制上仍隸屬于太常寺。唐玄宗即位不久，因其喜好音樂歌舞，相當重視教坊這一宮廷樂舞機構，大大擴展其編制。玄宗二年，共設五處教坊：除在宮中蓬萊宮側設內教坊之外，又在長安城內設左教坊與右教坊，掌管“徘優雜技”的表演。在洛陽城內亦設有左、右教坊，并且由于長時期的歌舞傳教訓練，還逐步形成了“右多普歌，左多善舞”的傳統。這五處教坊均由皇帝直接委派內監擔任教坊使，不再隸屬太常寺。教坊集中了唐代歌舞人才的精華，其中樂伎分“內人”、“宮人”、“搊彈家”三類。第一類“內人”，是最受皇帝寵愛，專為御前供奉的樂伎。她們的技藝出類拔萃，在宜春院有專賜宅第，享有優厚的待遇；第二類“宮人”住在云韶院，其技藝遜于“內人”，身份地位也次之；第三類“搊彈家”是由平民女子入選宮中，主要學習琵琶、三弦、箜篌等樂器。唐全盛時，教坊有樂工近2000人。
4.梨園
梨園是唐代宮廷訓練樂工的機構之一，唐玄宗于開元二年在內廷設立，因設于禁苑附近的梨園而得名，以演習法曲為主。“法曲”是用于佛教法會的一種純音樂形式。《新唐書·禮樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園子弟。”從嚴格的意義上講梨園是唐玄宗在宮廷中親自組建的一個音樂團體，其行政編制上仍屬于教坊。具獨立行政編制的音樂機構。梨園是我國歷史上第一個培養演員又兼負演出的綜合性的皇家音樂、舞蹈、戲劇學院。唐玄宗任校長。唐玄宗對待這三百人的樂隊，可謂專注之極，并且還親自“教于梨園”，足可見玄宗用心之專，唐玄宗作曲后常將曲子交由梨園演奏。安史之亂后，唐宮廷音樂機構縮減，至唐代宗朝大歷十四年，歷時65年的梨園就此解散。
唐代的音樂機構無論是從規模上還是地位上，堪稱歷代之最。其背后映射出的唐代高度繁榮的音樂，是我國音樂史上不可撼動、濃墨重彩的一筆。
